2012年12月23日 星期日

父母該如何教孩子自律

自律,這是多麼艱辛的修練!
長時間的自我要求,讓自己步上規律的步調,每一個規劃與執行,不斷地考驗自己的支撐力與耐力,這真的不容易。而自律涉及的範圍如此廣大,不止是學習上的自律,生活上的所有事件,幾乎都在和自己的內心交戰。

自律牽涉到自我察覺和自我要求,所以基本上它是個很高層次、涉及非常多面向的事情。

-我該不該在晚間吃下宵夜?/我可不可以偷吃那顆糖果?
我能不能賴在沙發上一直看電視,不起來工作?/我可以一直看卡通節目而不寫功課嗎?
我和另一半吵架時,可以直接飆出情緒,不管環境中的其他人嗎?/我能不能大聲喧嘩,不理會鄰居的需要安靜的環境?
我厭倦了這項興趣,成人就能三分鐘熱度?/我可以不要學小提琴了嗎?那好無趣。
成人與小孩內心的交戰,其實都很相像,如果爸爸媽媽以身作則做到了,那麼孩子也許有了依據,可以依循父母自律的態度努力達成,反之,如果爸爸媽媽本身自律性不高,是沒有說服力要求孩子的自律行為。
-自律總伴隨著「犧牲」、「忍耐」,對孩子來說,「犧牲」、「忍耐」是負面、不舒服的,如果引導孩子正面看待、延後享受,那麼,這件事也許就沒有那麼困難。
例如:
我可不可以偷吃那顆糖果?
我可以試著忍耐,在不對的時間偷吃糖果,其實很痛苦,因為會擔心被發現,如果忍下來,下回有慶祝活動時,吃糖就變得愉快些。
我可以一直看卡通節目而不寫功課嗎?
我可以試著忍耐,因為在寫功課前看電視,其實會很緊張,擔心著功課還未完成,如果寫完再看電視,那麼我就可以放心地看。
這延後享受的忍耐功力,就如「自律基本功,從哪裡開始?」一文說的:
「延宕滿足」或稱「延後享樂」是自律行為中一項珍貴的能力,它可以讓人獲得較高層次的幸福感。


-文中還提到,具備以下特質的孩子比較自律:

一、口語發展較好的孩子

自導式的私語常出現在三到五歲孩子,像是孩子在扮家家酒時,自言自語(其實是和玩偶說話),而這私語能幫助幼兒計畫當下的活動,也能協助幼兒控制自己的衝動。我想起女兒兩人常常藉由玩偶作角色扮演的活動,當玩偶不乖時,她們還能勸告它,而這勸告似乎就一次又一次地內化成本身的作為,女兒一點也不敢胡亂,因為她們有教導玩偶的責任。文中說到:口語發展較好的孩子,較能善用這項「認知自我導航系統」來控制自己的行動。

二、內在標準較高的孩子

文章中提到:美國心理學者班都拉(Albert Bandura)指出,孩子是將重要他人的標準,內化為自己的標準。

所以,父母、老師、同學都很可能會影響孩子的內在標準,都是孩子模仿、採納標準的對象。而這也說明了當父母自律性高,孩子也會依循父母的腳步。

三、樂觀的孩子

樂觀的人會正向看待自己挫敗的經驗;悲觀的人會因為挫敗經驗而全盤否定自己。當悲觀孩子覺得自己很不好時,他是沒有動力往前的,反之,樂觀的孩子,知道了自己哪兒不太好,會試圖改善、再接再厲,這自我改善的過程就是自律的行為。

正向心理學家賽利格曼認為,孩子的悲觀,有一部分來自他所接觸及尊敬的成人,所以首要之道,就是父母先改變自己對事件的解讀方式。

四、自我效能感較高的孩子

文中指出:「自我效能感」(self-efficacy)是指一個人對自己是否有能力完成某項任務的信心。以下兩點是增進孩子自我效能感的具體作法:

1. 擁有成功的經驗,或看到別人成功的表現。

2. 獲得口頭上的肯定。

我想起自己只要遇上困境,總會在日記裡鼓勵自己「你可以的!你辦得到的。」甚至,用呼口號的方式大聲地肯定自己。我把這模式也套用在女兒身上,當她們遇上瓶頸,除了正面言語鼓勵她們之外,我跟著她們一起呼口號:「我可以的,我一定辦得到。」這加強的語句,常常帶給女兒無限的能量,讓她們勇於面對困境。

所以,孩子自律性的培養,父母的行為模式與語言加持是很重要的,教導孩子(也是告訴自己)正面看待事件、樂觀解圍困境,這就是孩子學習自律的開始。

參考自親子天下

2012年12月22日 星期六

台南葉石濤文學紀念館



『原山林事務所』約創建於日昭和年間(1925~1945年),專責培育管理林產,日昭和六年(1942年)合併曾文溪森林治水所,改名為台南山林事務所,二年後又改稱台南洲產業部林務課,戰後再度更名為台灣省林務局嘉義林區管理處台南工作站,之後工作站遷移便由臺南市政府接收並整修,於民國90年(2001年)完工,一樓為餐廳,二樓為及孔廟文化園區資訊中心,於民國九十二年(2003年5月13日)公告為臺南市的市定古蹟,現為葉石濤文學紀念館。



影片來自網路分享http://www.youtube.com/watch?v=D7BaR6n9n1o

原山林事務所
此建築有二層樓高,牆上有許多窗戶,整體建築由表面洗石子處理機做、紅磚牆身、屋頂三部分所構成,外牆帶面積開口處理,其中一樓為平拱窗,二樓為圓拱窗,而圓拱窗上又有突出的飾帶,屋頂上鋪黑瓦,於主要入口與南側中央則有以托架支撐的雨庇。

建築後面有兩株約三層樓高的南洋杉,概於民國40年(1951年)栽種,兩株相距30公尺,同時向右彎曲,緊緊相依的兩株樹,鄉里間稱其為『夫妻樹』。(資料擷取自現場介紹告示牌)
PS.南洋杉(拉丁語:Araucaria cunninghamii),又稱肯氏南洋杉、花旗杉,是南洋杉屬下的一個物種,壽命可長達450年,高度可達60米,主要分布在澳大利亞和新幾內亞。



這裡是2012年08月11日開幕的『葉石濤文學紀念館』。


高齡86歲的葉石濤遺孀也到現場,將葉石濤遺物捐給紀念館。

經歷二二八事件時期的葉石濤,被文化界人士盛讚為台灣文學黑暗時期點燈。



葉石濤的作品中,除小說、評論外,最重要的是台灣文學史綱

在當時困難的年代,保住台灣文學的地位及靈魂,這是葉石濤最大的貢獻。
市府文化局說,葉石濤文學紀念館是國內首座由公佈設立的台灣作家紀念館

巧的是,原台南山林事務所建於1925年,葉石濤恰好在這一年出生的。
聽說者兩棵是前呂秀蓮副總統有證婚過的夫妻樹
葉石濤文學紀念館有2樓,1樓是介紹葉石濤的大事紀、文學生涯
 2樓則重現葉石濤書房,以及播放葉石濤文學紀錄影片

詳看更多資訊

http://zzzcheng.blogspot.tw/2012/09/blog-post.html

2012年12月20日 星期四

府城古蹟--北極殿

安麗前言

本文相片是2012年12月用參加府城散步之旅拍的

因位解說員時間上的問題無法看得很仔細

所以有一部份沒有細看

安麗準備有空會再度深入了解

因為從網路上看到的相片跟我拍回來的確實改變了很多
坦白說台南有很多古蹟整修後幾乎都現代化了

想看到確實的骨董如果沒有開口問廟柱還真無法知道.

北極殿俗稱大上帝廟,創建於明永曆年間,位於當時的府治(今台南市民權路二段89號),列為二級古蹟。




台南市所有廟最特殊的龍雕

在民權路的北極殿階梯上去右邊的牆壁可以看到

注意看狗的口羊的眼睛陸的角碾捻魚的鬍鬚.蛇的身體.身體上的魚鱗.雞爪.....

不信自己去驗證看看


山川門除了兩側的龍虎堵是近年來新作以外,其餘的都是昔日所保存下來的古蹟,可以仔細的品嘗。
黑色樑柱嵌入壁中,並無一般的雕龍或彩繪,這是北極殿的特色之一。方形拱樑上頭彩繪的美輪美奐,不失大廟的風格。碩大的抱鼓石正面基座刻以象徵進祿與延壽的「鹿」與「鶴」,鼓面椒圖圖飾之外還飾以牡丹來象徵富貴。兩側的門堵上方雕以雙龍;中間金錢窗;下方以回首麒麟飾之,圖文吉祥,樣式古樸,甚是難得。兩側的龍虎堵雖是近年之作,與下方雙獅、雙麒麟的浮雕,雕工細膩、式樣活靈活現亦值得一探。


門神彩繪飾彩繪大師潘麗水之子潘岳雄的精心佳作。
正門以黑色做為底色,一條昇龍作翻天之勢、一條降龍以覆地之威,氣勢凜然、畫工細膩,頗為少見,是一難得的精品之作。
左門繪以秦叔寶與尉遲恭;右門繪以神荼、鬱壘。人物畫作亦得其父(潘麗水)的真傳。


北極殿,傳說是台灣最早的玄天上帝廟。創建於明鄭時期,所在位置是府城地勢最高的「鷲嶺」,故有俗諺「上帝廟土今墘,水仙宮簷前。」即生動點出了北極殿的「地位」非比一般。
此外,傳說陳永華成立天地會,從事反清復明的工作,表面上以崇奉玄天上帝為名,實際上以上帝廟為址來聯絡會友,發展組織。因此,玄天上帝信仰會在台灣如此普遍,與天地會不無關聯。


明寧靖王在永曆二十三年(1669年)所書之「威靈赫奕」匾,是全臺歷史最悠久的古匾

在民權路的北極殿內
北極殿收藏很多歷代以來的匾額與碑銘,其中最著名的是明寧靖王朱術桂於永曆二十三年(1669)所頒的「威靈赫奕」匾,它是目前台灣僅存的明朝匾額;也是年代最古老的匾額。 

另外正殿還有一方康熙五十二年(1712)台廈道陳璸所獻的「辰居星拱」匾,也是難得的古匾。後殿嘉慶十五(1810)陳琇所獻的「鷲嶺」亦是遠近馳名。 粉絲們如果經過可以進去看看




玄天上帝原名「玄武」,位於北方屬水,色黑。玄天上帝信仰最初原為北極星的自然崇拜,之後被賦予各種神歷傳說,而成為廣受人們崇信的航海神、水神、小兒保護神及屠宰業的守護神。
傳入台灣時間早,再加上政治力推波助瀾下玄天上帝在台灣的信仰相當普遍。
傳說明太祖開國與明成祖靖難之役時,都曾經得到玄天上帝的庇佑相助,明朝皇室便將玄天上帝奉為政權的守護神,於是玄天上帝成為明朝朝野最主要的信仰。因此,鄭成功1661年入台後,見安平一帶地理形勢酷似龜蛇盤繞,有如玄天上帝坐鎮般,以為得到神的指示,於是在台灣廣建玄天上帝廟,「以為此邦之鎮」。
入清之後,清朝廷為消除百姓思明之念,把玄天上帝的玄武圖像(龜蛇交纏)轉化成腳踏龜蛇的造型,神話成「剖腹淨體,胃(龜)腸(蛇)橫流」,終至修道成佛的屠夫,而將玄天上帝貶低成屠宰業的守護神。刻意壓抑玄天上帝的信仰,但民間信仰依然普遍虔誠。


韋馱與地藏菩薩



俗諺「上帝廟坅墘,水仙宮簷前」,將西區昔日近海的水仙宮廟簷與北極殿的台基高度相提並論,即生動點出了北極殿「地位」之不同凡俗。北極殿,傳說是台灣最早的玄天上帝廟,創建於明鄭時代,所在的位置是府城地勢最高的鷲嶺,北極殿主祀的神祇玄天上帝,曾是臺灣明鄭時期最重要的信仰,其神明造形及廟宇建築都有特殊之處。

 

陳璸(1656~1718),字文煥,號眉川,廣東海康縣人。康熙三十三年(1694)三十九歲才中進士,康熙四十一年(1702)任台灣縣知縣,後再於康熙四十九年(1710)年任台廈道掌管全台政經軍事,並重修編定台灣府志。因頗有政績,任滿後高升至湖南巡撫兼閩浙總督,並於任內去世。追贈禮部尚書,諡號為清端。是一位知名的清官。

清初台灣在民田以外,有所謂的「官田」期租賃收入系歸文武官員所有,陳璸當時為台廈兵備道,按例應得銀三萬兩,這對年俸僅六十二兩,實為極大的收入,但他認為利在官,而害在民,遂予以廢除。
陳璸死後,康熙親口讚賞陳璸道:「陳璸居官甚優,操守極清。朕亦見有清官,如伊者朕實未見;既從古清官,亦未見有如伊者。」


正殿後方地藏王神龕旁邊有一口古鐘,是道光十七年(1837)府城大鹽商吳尚新等所獻。此鐘遠至姑蘇鑄造,鐘鈕上鑄有「蒲牢」(龍之九子之一),鐘身刻有銘文「帝道遐昌,皇圖鞏固,國泰民安,風調雨順,吉祥如意,八方寧靜,千祥雲集,以祈國泰民安。」與正殿神案上的石香爐也是同年由吳尚新所獻。






周公與桃花女在民間流傳已久,在這些流傳的故事中,主要描述玄天上帝在修練時,曾用戒刀剖腹洗腸,並將戒刀丟棄。經日月精華的冶練後,戒刀修練成陽體,刀鞘修練成陰體,並各自化為人形。數百年後,王母娘娘詔刀鞘上天管理瑤池桃園;而太上老君則任戒刀為其童子。後來戒刀私自下凡,降生商朝士大夫家,取名周乾,後襲父職,人稱周公。桃花仙子奉玉旨下凡擒拿,生於任太公家,名為桃花女。後來兩人相遇而衍生一連串的「桃花女鬥周公」的民間故事。玄天上帝就命龜蛇二將召二人晉見,賜與二人金丹,令二人一起鎮守武當山真武廟,成了玄天上帝除了康趙二元帥之後,另一貼身護法神將。



後殿原為九九登高休息之處,前清時巡道與知府於重陽節在此設宴會請耆老,飲菊茶,賞菊花。至今每逢九月九日,該殿仍會提供菊花茶、點心,以延續自古以來的傳統。
後殿供奉觀世音菩薩,兩側有「周公」與「桃花女」的大型神像。兩側牆上立有十八羅漢的雕像,各個神采不同:或勇猛降妖、或低頭沉思、或慈目布施、或神閒氣定…………..可以慢慢比較欣賞

北極殿的歷史沿革歷史沿革: 

1625年荷蘭人在大井頭以東的地方開設一條可以並行六輛馬車的「普羅民遮街」,街上高點處設置「醫館」。明永曆十五年(1661)四月,鄭成功從禾寮港登陸,即佔領此處充做救護站。隔年,荷蘭人退出台灣。 


明永曆二十三年(1669)恭迎國姓爺大帳所祀玄天上帝軟身聖像入廟鎮殿,並將其改建成寺廟,命名為「大上帝廟」。成為明鄭時代所建「以為此邦之鎮」規模最大,創建最早的官建廟宇。


入清之後,康熙年間,大上帝廟分別由官民發動兩次重修,廟貌更是規制巍峨高聳甲於他廟。


乾隆末年,來自福建福寧的桐山營班兵開始以大上帝廟為來台登陸或離台待渡的據點。雖然多數班兵也祀奉玄天上帝,但長期據住廟內終非良策。於是在嘉慶九年(1804),由里民與桐山營班兵共同捐資於廟後建「桐山營公寓」(即今後殿與兩廂)供營兵居住。為避免營兵長期佔住或逕據為私有,道光十七年(1837)桐山營頭目與廟方董事、里民街眾共同簽署一份公約,以杜絕爭端,並在次年立碑為證,今存兩方古碑嵌於前殿壁面上。咸豐四年(1854)陳有裕等人重修,更名為「北極殿」。


日治時期,為拓寬道路,拆除了廟埕及前殿部分屋宇;光復後,民國五十三年,再因拓寬道路,前殿又被拆除了大半,便成了今日緊臨街道、建有騎樓的面貌。

主要故事來源參考維基百科

2012年12月18日 星期二

寵物與父母

我把他當自己的小孩吃最好的用最好的
這是電視上一位寵愛小狗人士說的

我很懷疑這些人對待他自己的長輩
會不會也給她吃最好的穿最好的
還是錢一丟後什麼都不管平日也不關心

或許這些愛寵物的人可以和寵物聊天
甚至假日可以陪寵物一整天
卻沒辦法跟家裡的長輩聊上幾句

很多人確實是因為小時候家長的行為
影響了他長大後對長輩的怨恨

然而
為什麼長輩老了的時候
無法再管你的時候
你就沒辦法轉個心念來愛自己的長輩
卻把寵物照顧的那麼好

粉絲們
愛寵物也愛一下自己的父母親好嗎

試問寵物有生過你嗎
有賺錢養過你嗎
有每學期擔心你的學費到處張羅錢供你讀書嗎
不知道家裡的父母的地位高還是寵物的地位高
真的不知道愛寵物的人到底在想什麼......................安麗看新聞後的想法.

浪費跟物價高漲


今天一位師姐拿著超新完全沒開的日曆說
為什麼今年的日曆要丟掉
我急忙指著年份告訴他那是去年的

我在協助回收分類時發現一個物價高漲的問題
就是多層次包裝
一個漂亮禮盒
裡面有硬的塑膠.每塊餅都有包裝
硬盒子做外包裝
然後又是紙袋包裝
光一個禮盒就有六種回收分類物...

浪費跟物價高漲都是人類自己製造出來的

2012年12月17日 星期一

忍功

回收再利用




剛剛去安平環保站跟回收分類的師姐聊了一下
才知道他們那裏**管理者**的確不好當

有位師姐想說先稍微整理一下放東西的通道
卻被一位老菩薩碎碎念..還說乾脆不要做好了


那位師姐一句話都沒有回
默默的做她該做的事

我發現環保站的管理人員確實需要有一流的**忍功**

一個人要對付許多人的脾氣
**忍功修練**不夠好的話必定常躲起來哭泣的

耶---感覺好像有些家庭主婦
要應付多個小朋友
也必須要忍功一流

否則每天一睜眼要面對丈夫的是是非非

小孩子的無理取鬧.

大孩子的比較和計較.

公婆的冷言冷語

自己的一堆雜物.......

有些還有事業.....
當然不能說所有人的家庭都這樣

有的全家也都和睦相處.相親相愛ㄚ
挖賽

天下忍功一流的該是會懂得如何應變的家庭主婦吧
冰友們您認同嗎

彩虹玫瑰




彩虹玫瑰(Rainbow Rose)是由荷蘭的Peter Van de Werken所擁有的花卉公司推出的一種玫瑰花,彩虹玫瑰”由白玫瑰變化而來,具體的培育方法是,在白玫瑰的培育水中添入各種食用色素和染料,白玫瑰的莖部吸收這些染料後,再經過花瓣吸收後就形成瞭如此嬌豔的彩虹玫瑰。

與傳統的化工染料和食品、蔬菜染料不同,“彩虹玫瑰”使用的是專業鮮花染色配方,加入了特殊調節成分的染色劑在延長鮮花瓶插期的同時,還可提高葉片的新鮮度,配合保鮮劑“花聖FLORISSANT600凝膠”使用效果更加,這是其他產品所不具備的

看五顏六色的玫瑰,摸上去感覺像絨布,顏色和毛絨絨的感覺是通過人工手段製作的,但花瓣不會褪色,這是真花。 


 彩虹玫瑰是由荷蘭的Peter Van de Werken所擁有的花卉公司推出的植物品種,該系列
產品專為追求新奇感的時尚人士特別研發


 一個荷蘭小伙用獨特的技術去改變一朵玫瑰上的每個花瓣的顏色,能讓一朵花開出不同顏色的花瓣。

花的顏色非常鮮明,你需要戴著太陽鏡去看,或者在陰涼處看,否則很耀眼哦!這些花瓣的顏色不是噴霧或者描上去的,而是人工把染色素灌入植物莖,再通過自然的生長。選擇你想要的顏色,搭配成一個婚禮主題花或者在個人約會上獻給自己的愛人。 


 這些人工培育出過的彩色玫瑰很容易盛開,在乾枯之前能持續很長一段時間。
這種花第一次在阿姆斯特丹的國際Hortifair上公開陳列,別人都能觀賞到它們的絢麗多姿。
另外,瑪利亞是第一個收到一大束這種彩虹玫瑰的名人。

彩虹玫瑰是在花莖不同部分注射不同顏色和劑量的鮮花染色劑控制每個花瓣的顏色,最

終呈現出絢麗的彩虹花瓣。


 與傳統的化工染料和食品、蔬菜染料不同,“彩虹玫瑰”使用的是專業鮮花染色配方,加入了特殊調節成分的染色劑在延長鮮花瓶插期的同時,還可提高葉片的新鮮度,配合保鮮劑 “花聖FLORISSANT600凝膠”使用效果更加,這是其他產品所不具備的。
此外,CENTIMO染色劑還適合盆栽植物,利用植物蒸騰作用,通過植物根系完成染色劑的傳輸。
經過凍乾處理的彩虹玫瑰還被運送到了世界各地銷售。無論是做為家庭裝飾,還是男士送給情人的禮物,彩虹玫瑰自然都是非常特別的選擇。